حکمت ۴۵۷ صبحی صالح
۴۵۷-وَ قَالَ ( علیه السلام )مَنْهُومَانِ لَا یَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَ طَالِبُ دُنْیَا
شرح میر حبیب الله خوئی ج۲۱
الخمسون بعد أربعمائه من حکمه علیه السّلام
(۴۵۰) و قال علیه السّلام: منهومان لا یشبعان: طالب علم، و طالب دنیا.
اللغه
(المنهوم): مفعول ذو النهم: المولع بالشىء یقال هو منهوم بالمال: أی مولع به لا یشبع منه- المنجد.
الاعراب
منهومان، مبتدأ و لا یشبعان جمله فعلیه صفه له، و طالب علم و طالب دنیا خبر مرکّب و یمکن أن یقال: لا یشبعان خبر و بعده بیان، و هل یصحّ الابتداء بالنکره حینئذ.
المعنى
لا یشبع طالب العلم لأنّ العلم غذاء للرّوح لا یوجد ثقلا و لا کسلا و لا ینتهى إلى حدّ، لأنّ فتح کلّ باب من العلم یوجب الاطلاع على مجهولات اخر و یحرص طالب العلم على فهمها، و قد اشتهر أنّ غایه العلم هو الاعتراف بالجهل و نقل عن سقراط أنّه قال: تعبت فی تحصیل العلم حتّى علمت أنّی لا أعلم.
و أمّا طالب دنیا فحاله کالمبتلى بمرض الاستسقاء کلّما شرب الماء زاد عطشا.
الترجمه
فرمود: دو گرسنه اند که سیر نشوند: دانشجو، و دنیاپرست.
منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه(الخوئی)//میر حبیب الله خوئی
بازدیدها: ۲۸
دیدگاه‌ها