جویندگان و سود برندگان از آن زیاد است و این به دلیل گرانسنگی و قدر و منزلت این کتاب در فراهم داشتن شگفتیهای سخنوری و زبانآوری اوست.
«فصاحت را ببین که چگونه افسار خود را به دست این مرد داده و مهار خود را به او سپرده است. نظم عجیب الفاظ را تماشا کن؛ یکی پس از دیگری میآیند و در اختیار او قرار میگیرند، مانند چشمهای که خود به خود و بدون زحمت از زمین بجوشد.
سبحان الله! جوانی از عرب در شهری مانند مکه بزرگ میشود، با هیچ حکیمی برخورد نکرده است، اما سخنانش در حکمت نظری بالا دست سخنان افلاطون و ارسطو قرار گرفته است؛ با اهل حکمت عملی معاشرت نکرده است اما از سقراط بالاتر رفته است؛
میان شجاعان و دلاوران تربیت نشده است، زیرا مردم مکه تاجرپیشه بودند و اهل جنگ نبودند، اما شجاعترین بشری از کار در آمد که بر روی زمین راه رفته است.از خلیل بن احمد پرسیدند : علی ( ع ) شجاعتر است یا عنبسه و بسطام ؟ گفت ” عنبسه و بسطام را با افراد بشر باید مقایسه کرد ، علی مافوق افراد بشر است ” .
نامه ۳۵
«کان الله عزّ و جلّ قد البسه من الجلاله و غشاه من نور الحکمه علی حسب نیّه صاحبه و تقوا قائله»
گویا خداوند جامهای ازجلالت و پرده ای از نور حکمت متناسب با نیّت پاک و تقوای گوینده اش، بر این جمله کوتاه پوشانده است.
این کتاب، معجزه گفتاری است، چرا سیره امام علی (علیهالسلام) به دو معجزه فعلی و قولی تقسیم میشود.
معجزه فعلی مانند کندن در قلعه خیبر، و معجزه قولی کتاب گرانقدر نهجالبلاغه است.