حکمت 243 صبحی صالح
243-وَ قَالَ ( عليه السلام )إِذَا ازْدَحَمَ الْجَوَابُ خَفِيَ الصَّوَابُ
شرح میر حبیب الله خوئی ج21
الثالثة و الثلاثون بعد المائتين من حكمه عليه السّلام
(233) و قال عليه السّلام: إذا ازدحم الجواب خفى الصّواب.
المعنى
هذه الحكمة ترجع إلى التربية و التعليم و إلى أدب اجتماعي و محاوري تقرّر طريق التفهيم.
و هي أنّه إذا سأل سائل عن مسألة يلزم أن يكون الجواب موجزا و صريحا و صادرا من مجيب واحد، فاذا ازدحم عدّة في الجواب أو ازدحم مطالب مجيب واحد بطول الكلام و الاستطراد و التأييدات المتكثرة يخفى الصواب على السائل و لا ينال بالجواب المقنع، و هذا الكلام يجري في الجواب عن الاعتراضات العلمية.
و قد تفرّست لذلك في مطالعة بعض مجلّدات العبقات تأليف العالم المتتبع المحقق السيّد ناصر حسين الهندى في جواب ما ألّفه في الرّد على شبهات ألّفها أحد علماء السنّة، فكان الشبهة ملخّصا و مقرّرا في أسطر، و الجواب مشتّتا في مجلّد ضخم أو مجلّدات.
الترجمة
فرمود: چون پاسخ درهم شود سخن درست مبهم شود.
چه پاسخ شود مزدحم بر سؤال شود حق نهان در چه قيل و قال
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة(الخوئي)//میر حبیب الله خوئی