google-site-verification: googledc28cebad391242f.html
40-60 خطبه ها شرح ابن میثمخطبه ها شرح ابن میثم بحرانی(متن عربی)

خطبه59 شرح ابن میثم بحرانی

و من كلام له عليه السّلام لما خوف من الغيلة

وَ إِنَّ عَلَيَّ مِنَ اللَّهِ جُنَّةً حَصِينَةً- فَإِذَا جَاءَ يَوْمِي انْفَرَجَتْ عَنِّي وَ أَسْلَمَتْنِي- فَحِينَئِذٍ لَا يَطِيشُ السَّهْمُ وَ لَا يَبْرَأُ الْكَلْمُ

أقول: قد كان عليه السّلام خوّف من غيلة ابن ملجم- لعنه اللّه- مرارا. روى: أنّ الأشعث لقيه متقلّدا سيفه فقال له: ما يقلّدك السيف و ليس بأوان حرب فقال: أردت أنحربه جزور القرية. فأتى الأشعث عليّا عليه السّلام فأخبره و قال: قد عرفت ابن ملجم و فتكه فقال عليه السّلام: ما قتلنى بعد، و روى: أنّ عليّا عليه السّلام كان يخطب مرّة و يذكر أصحابه و ابن ملجم تلقاء المنبر فسمع و هو يقول: و اللّه لاريحنّهم منك. فلمّا انصرف علىّ أتوا به ملبّسا. فأشرف عليهم و قال: ما تريدون. فأخبروه بما سمعوا منه. فقال: فما قتلنى بعد، خلّوا عنه، و إنّ علىّ من اللّه جنّة. الفصل.

اللغة

و الغيلة: القتل على غفلة.

و الجنّة: ما تستر به من سلاح.

و طاش السهم: انحرف عن الغرض.

و الكلم: الجرح.

المعنى

و كنّى بالجنّة عن عناية اللّه بحفظ أسباب حياته في المدّة الممكنة له في القضاء الإلهيّ كناية بالمستعار. و وجه الاستعارة أنّ مع بقاء أسباب الحياة محفوظة لا يؤثّر فى الإنسان شي‏ء من سهام المنيّة أبدا كما أنّ لابس الجنّة محفوظ بها من آثار السهام و نحوها. و وصفها بالحصينة ترشيحا للاستعارة، و كنّى بها أيضا عن قوّة ذلك الحفظ.
و كنّى بيومه عن وقت ضرورة موته، و بانفراج الجنّة عنه عن عدم بعض أسباب الحياة المستلزم لعدم الحياة و لحوق سهام الأمراض و هو ترشيح للاستعارة أيضا، و نسب إليها إسلامها له ملاحظة لتشبيهها بمن يحفظه ثمّ يسلّمه للقتل. و قوله: و حينئذ لا يطيش السهم. استعار لفظ السهم للأمراض الّتي هى أسباب الموت، و كنّى بعدم طيشه عن إنكائه و حصول الموت عنه، و لفظ الكلم للأثر الحاصل عن تلك الأسباب، و وجه الشبه في الاولى كونهما سببين للهلاك، و في الثانية ما يستلزمانه من التألّم، و رشّح الاولى بذكر الطيش و الثانية بذكر البرء. و من الشعر المنسوب إليه في ذلك.

أيّ يومىّ من الموت أفرّ يوم لم يقدر أم يوم قدر
يوم لم يقدر فلا أرهبه‏
يوم قد قدّر لا يغنى الحذر

و هو في ذلك ملاحظ لقوله تعالى وَ ما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلًا«» وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ«» و باللّه التوفيق.

شرح‏ نهج ‏البلاغة(ابن‏ ميثم بحرانی)، ج 2 ، صفحه‏ى 157

نمایش بیشتر

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.

دکمه بازگشت به بالا
-+=