حکمت 459 صبحی صالح
459-وَ قَالَ ( عليه السلام )يَغْلِبُ الْمِقْدَارُ عَلَى التَّقْدِيرِ حَتَّى تَكُونَ الْآفَةُ فِي التَّدْبِيرِ
قال الرضي و قد مضى هذا المعنى فيما تقدم برواية تخالف هذه الألفاظ
حکمت 468 شرح ابن أبي الحديد ج 20
468 وَ قَالَ ع: يَغْلِبُ الْمِقْدَارُ عَلَى التَّقْدِيرِ حَتَّى تَكُونَ الآْفَةُ فِي التَّدْبِيرِ قال و قد مضى هذا المعنى فيما تقدم- برواية تخالف بعض هذه الألفاظ قد تقدم هذا المعنى و هو كثير جدا- و من جيده قول الشاعر-
لعمرك ما لام ابن أخطب نفسه
و لكنه من يخذل الله يخذل
لجاهد حتى تبلغ النفس عذرها
و قلقل يبغي العز كل مقلقل
و قال أبو تمام-
و ركب كأطراف الأسنة عرسوا
على مثلها و الليل تسطو غياهبه
لأمر عليهم أن تتم صدوره
و ليس عليهم أن تتم عواقبه
و قال آخر-
فإن بين حيطانا عليه فإنما
أولئك عقالاته لا معاقله
ترجمه فارسی شرح ابن ابی الحدید
حكمت (468)
يغلب المقدار على التقدير، حتى تكون الآفة فى التدبير.
«و آن حضرت فرمود: سرنوشت بر تدبير چيره شود آن چنان كه آفت در تدبير باشد.»
سيد رضى گفته است: اين سخن در سخنان پيشين با روايتى كه الفاظ آن اندكى با اين الفاظ تفاوت داشت، گذشت.
ابن ابى الحديد گويد: در اين معنى پيش از اين سخن گفتيم و شاعران هم در اين باره به راستى فراوان سرودهاند و چند بيتى شاهد آورده است.
جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدیدجلد 8 //دکتر محمود مهدوى دامغانى