حکمت 110 صبحی صالح
110-وَ قَالَ ( عليهالسلام )لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَا يُصَانِعُ وَ لَا يُضَارِعُ وَ لَا يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ
حکمت 107 شرح ابن أبي الحديد ج 18
107: لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلَّا مَنْ لَا يُصَانِعُ- وَ لَا يُضَارِعُ وَ لَا يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ قد سبق من كلام عمر شيء يناسب هذا إن لم يكن هو بعينه- و المصانعة بذل الرشوة- و في المثل من صانع بالمال لم يحتشم من طلب الحاجة- . فإن قلت- كان ينبغي أن يقول من لا يصانع بالفتح- قلت المفاعلة تدل على كون الفعل بين الاثنين- كالمضاربة و المقاتلة- . و يضارع يتعرض لطلب الحاجة- و يجوز أن يكون من الضراعة و هي الخضوع- أي يخضع لزيد ليخضع زيد له- و يجوز أن يكون من المضارعة بمعنى المشابهة- أي لا يتشبه بأئمة الحق أو ولاة الحق و ليس منهم- . و أما اتباع المطامع فمعروف
ترجمه فارسی شرح ابن ابی الحدید
حكمت (107)
لا يقيم امر الله سبحانه الّا من لا يصانع و لا يضارع و لا يتبع المطامع. «فرمان خداى سبحان را بر پا نمى دارد جز كسى كه مدارا نكند و خود را خوار نسازد و آزمنديها را پيروى نكند.»
جلوه تاريخ در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديدجلد 7 //دكتر محمود مهدوى دامغانى