حکمت ۱۰۵ صبحی صالح
۱۰۵-وَ قَالَ ( علیهالسلام )إِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَیْکُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَیِّعُوهَا وَ حَدَّ لَکُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا وَ نَهَاکُمْ عَنْ أَشْیَاءَ فَلَا تَنْتَهِکُوهَا وَ سَکَتَ لَکُمْ عَنْ أَشْیَاءَ وَ لَمْ یَدَعْهَا نِسْیَاناً فَلَا تَتَکَلَّفُوهَا
حکمت ۱۰۲ شرح ابن أبی الحدید ج ۱۸
۱۰۲: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى افْتَرَضَ عَلَیْکُمْ فَرَائِضَ فَلَا تُضَیِّعُوهَا- وَ حَدَّ لَکُمْ حُدُوداً فَلَا تَعْتَدُوهَا- وَ نَهَاکُمْ عَنْ أَشْیَاءَ فَلَا تَنْتَهِکُوهَا- وَ سَکَتَ لَکُمْ عَنْ أَشْیَاءَ وَ لَمْ یَدَعْهَا نِسْیَاناً فَلَا تَتَکَلَّفُوهَا قال الله تعالى- لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْیاءَ إِنْ تُبْدَ لَکُمْ تَسُؤْکُمْ وجاء فی الأثر أبهموا ما أبهم الله- .
و قال بعض الصالحین لبعض الفقهاء- لم تفرض مسائل لم تقع و أتعبت فیها فکرک- حسبک بالمتداول بین الناس- . قالوا هذا مثل قولهم فی باب المسح على الخفین- فإن مسح على خف من زجاج- و نحو ذلک من النوادر الغریبه- . و قال شریک فی أبی حنیفه أجهل الناس بما کان و أعلمهم بما لم یکن- . و قال عمر لا تتنازعوا فیما لم یکن فتختلفوا- فإن الأمر إذا کان أعان الله علیه- . و انتهاک الحرمه تناولها بما لا یحل- إما بارتکاب ما نهى عنه أو بالإخلال بما أمر به
ترجمه فارسی شرح ابن ابی الحدید
حکمت (۱۰۲)
انّ الله تعالى افترض علیکم فرائض فلا تضیّعوها، و حدّ لکم حدودا فلا تعتدوها، و نهاکم عناشیاء فلا تنتهکوها، و سکت لکم عن اشیاء و لم یدعها نسیانا فلا تتکلّفوها.
«خداوند متعال فرایضى را بر شما واجب کرده است، آنها را ضایع- رها- مکنید و حدودى براى شما مشخص کرده است، از آن مگذرید، شما را از چیزهایى منع کرده است، حرمت آن را مشکنید، در مورد چیزهایى سکوت کرده است و آن را از روى فراموشى وا نگذارده، پس در آن باره خود را به رنج می فکنید.» خداوند متعال فرموده است: «مپرسید از چیزهایى که اگر براى شما روشن شود شما را بد مى آید.» یکى از صالحان به یکى از فقیهان گفت: چرا مسائلى را که اتفاق نیفتاده، واجب مى کنى و در آن باره فکر خود را به زحمت مى اندازى، به همین چیزها که میان مردم متداول است بسنده باش. و در خبر آمده است آنچه را خداوند مبهم قرار داده است همچنان مبهم بگذارید.
جلوه تاریخ در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدیدجلد ۷ //دکتر محمود مهدوى دامغانى
بازدیدها: ۲۲
دیدگاه‌ها