۲۲۷ و من کلام له ع کلم به عبد الله بن زمعه
و هو من شیعته- و ذلک أنه قدم علیه فی خلافته یطلب منه مالا- فَقَالَ ع: إِنَّ هَذَا الْمَالَ لَیْسَ لِی وَ لَا لَکَ- وَ إِنَّمَا هُوَ فَیْءٌ لِلْمُسْلِمِینَ وَ جَلْبُ أَسْیَافِهِمْ- فَإِنْ شَرِکْتَهُمْ فِی حَرْبِهِمْ کَانَ لَکَ مِثْلُ حَظِّهِمْ- وَ إِلَّا فَجَنَاهُ أَیْدِیهِمْ لَا تَکُونُ لِغَیْرِ أَفْوَاهِهِمْ
عبد الله بن زمعه و نسبه
هو عبد الله بن زمعه بفتح المیم لا کما ذکره الراوندی- و هو عبد الله بن زمعه بن الأسود- بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصی- . کان الأسود من المستهزءین- الذین کفى الله رسوله أمرهم بالموت و القتل- و ابنه زمعه بن الأسود قتل یوم بدر کافرا- و کان یدعى زاد الرکب و قتل أخوه عقیل بن الأسود- أیضا کافرا یوم بدر- و قتل الحارث بن زمعه أیضا یوم بدر کافرا- و الأسود هو الذی سمع امرأه- تبکی على بعیر تضله بمکه بعد یوم بدر فقال-
أ تبکی أن یضل لها بعیر
و یمنعها من النوم الهجود
و لا تبکی على بدر و لکن
على بدر تقاصرت الجدود
ألا قد ساد بعدهم أناس
و لو لا یوم بدر لم یسودوا
و کان عبد الله بن زمعه شیعه لعلی ع و من أصحابه- و من ولد عبد الله هذا أبو البختری القاضی- و هو وهب بن وهب بن کبیر بن عبد الله بن زمعه- قاضی الرشید هارون بن محمد المهدی- و کان منحرفا عن علی ع- و هو الذی أفتى الرشید ببطلان الأمان الذی کتبه- لیحیى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن- بن علی بن أبی طالب ع و أخذه بیده فمزقه- . و قال أمیه بن أبی الصلت یرثی قتلى بدر- و یذکر زمعه بن الأسود-
عین بکی لنوفل و لعمرو
ثم لا تبخلی على زمعه
نوفل بن خویلد من بنی أسد بن عبد العزى- و یعرف بابن العدویه- قتله علی ع- و عمرو أبو جهل بن هشام قتله عوف بن عفراء- و أجهز علیه عبد الله بن مسعود قوله ع و جلب أسیافهم- أی ما جلبته أسیافهم و ساقته إلیهم- و الجلب المال المجلوب- و جناه الثمر ما یجنى منه و هذه استعاره فصیحه
شرح نهج البلاغه(ابن أبی الحدید) ج ۱۳
بازدیدها: ۱۱
دیدگاه‌ها