و من كلام له ( عليهالسلام ) لما أظفره الله بأصحاب الجمل
وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ وَدِدْتُ أَنَّ أَخِي فُلَاناً كَانَ شَاهِدَنَا لِيَرَى مَا نَصَرَكَ اللَّهُ بِهِ عَلَى أَعْدَائِكَ فَقَالَ عَلِيٌّ ( عليهالسلام )أَ هَوَى أَخِيكَ مَعَنَا
فَقَالَ نَعَمْ
قَالَ فَقَدْ شَهِدَنَا
وَ لَقَدْ شَهِدَنَا فِي عَسْكَرِنَا هَذَا قَوْمٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ
سَيَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمَانُ
وَ يَقْوَى بِهِمُ الْإِيمَانُ
12 و من كلام له ع لما أظفره الله بأصحاب الجمل
– وَ قَدْ قَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ- وَدِدْتُ أَنَّ أَخِي فُلَاناً كَانَ شَاهِدَنَا- لِيَرَى مَا نَصَرَكَ اللَّهُ بِهِ عَلَى أَعْدَائِكَ- فَقَالَ عَلِيٌّ ع أَ هَوَى أَخِيكَ مَعَنَا فَقَالَ نَعَمْ- قَالَ فَقَدْ شَهِدَنَا- وَ لَقَدْ شَهِدَنَا فِي عَسْكَرِنَا هَذَا قَوْمٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ- وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ- سَيَرْعَفُ بِهِمُ الزَّمَانُ وَ يَقْوَى بِهِمُ الْإِيمَانُ يرعف بهم الزمان يوجدهم و يخرجهم- كما يرعف الإنسان بالدم الذي يخرجه من أنفه- قال الشاعر
و ما رعف الزمان بمثل عمرو
و لا تلد النساء له ضريبا
و المعنى مأخوذ من قول النبي ص لعثمان- و لم يكن شهد بدرا تخلف على رقية ابنة رسول الله ص- لما مرضت مرض موتها- لقد كنت شاهدا و إن كنت غائبا لك أجرك و سهمك
من أخبار يوم الجمل
قال الكلبي قلت لأبي صالح- كيف لم يضع علي ع السيف في أهل البصرة يوم الجمل- بعد ظفره- قال سار فيهم بالصفح و المن- الذي سار به رسول الله ص في أهل مكة يوم الفتح- فإنه أراد أن يستعرضهم بالسيف ثم من عليهم- و كان يحب أن يهديهم الله- . قال فطر بن خليفة- ما دخلت دار الوليد بالكوفة التي فيها القصارون- إلا و ذكرت بأصواتهم وقع السيوف يوم الجمل- . حرب بن جيهان الجعفي لقد رأيت الرماح يوم الجمل- قد أشرعها الرجال بعضهم في صدر بعض- كأنها آجام القصب- لو شاءت الرجال أن تمشي عليها لمشت- و لقد صدقونا القتال حتى ما ظننت أن ينهزموا- و ما رأيت يوما قط أشبه بيوم الجمل- من يوم جلولاء الوقيعة- . الأصبغ بن نباتة لما انهزم أهل البصرة- ركب علي ع بغلة رسول الله ص الشهباء- و كانت باقية عنده و سار في القتلى يستعرضهم- فمر بكعب بن سور القاضي قاضي البصرة و هو قتيل- فقال أجلسوه فأجلس فقال له- ويلمك كعب بن سور لقد كان لك علم لو نفعك- و لكن الشيطان أضلك فأزلك فعجلك إلى النار- أرسلوه- ثم مر بطلحة بن عبيد الله قتيلا- فقال أجلسوه فأجلس- قال أبو مخنف في كتابه- فقال ويلمك طلحة لقد كان لك قدم لو نفعك- و لكن الشيطان أضلك فأزلك فعجلك إلى النار- . و أما أصحابنا فيروون غير ذلك- يروون أنه ع قال له لما أجلسوه- أعزز علي أبا محمد أن أراك معفرا تحت نجوم السماء- و في بطن هذا الوادي أ بعد جهادك في الله و ذبك عن رسول الله ص- فجاء إليه إنسان فقال أشهد يا أمير المؤمنين- لقد مررت عليه بعد أن أصابه السهم و هو صريع- فصاح بي فقال من أصحاب من أنت- فقلت من أصحاب أمير المؤمنين ع- فقال امدد يدك لأبايع لأمير المؤمنين ع- فمددت إليه يدي فبايعني لك-
فقال علي ع أبى الله أن يدخل طلحة الجنة- إلا و بيعتي في عنقه – ثم مر بعبد الله بن خلف الخزاعي- و كان ع قتله بيده مبارزة- و كان رئيس أهل البصرة فقال أجلسوه فأجلس- فقال الويل لك يا ابن خلف لقد عانيت أمرا عظيما- . و قال شيخنا أبو عثمان الجاحظ- و مر ع بعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد- فقال أجلسوه فأجلس- فقال هذا يعسوب قريش- هذا اللباب المحض من بني عبد مناف- ثم قال شفيت نفسي و قتلت معشري- إلى الله أشكو عجري و بجري- قتلت الصناديد من بني عبد مناف- و أفلتني الأعيار من بني جمح- فقال له قائل- لشد ما أطريت هذا الفتى منذ اليوم يا أمير المؤمنين- قال إنه قام عني و عنه نسوة لم يقمن عنك- . قال أبو الأسود الدؤلي- لما ظهر علي ع يوم الجمل دخل بيت المال بالبصرة- في ناس من المهاجرين و الأنصار و أنا معهم- فلما رأى كثرة ما فيه قال غري غيري مرارا- ثم نظر إلى المال و صعد فيه بصره و صوب- و قال اقسموه بين أصحابي خمسمائة خمسمائة- فقسم بينهم- فلا و الذي بعث محمدا بالحق- ما نقص درهما و لا زاد درهما- كأنه كان يعرف مبلغه و مقداره- و كان ستة آلاف ألف درهم و الناس اثنا عشر ألفا- .
حبة العرني- قسم علي ع بيت مال البصرة على أصحابه- خمسمائة خمسمائة- و أخذ خمسمائة درهم كواحد منهم- فجاءه إنسان لم يحضر الوقعة فقال يا أمير المؤمنين- كنت شاهدا معك بقلبي و إن غاب عنك جسمي- فأعطني من الفيء شيئا- فدفع إليه الذي أخذه لنفسه و هو خمسمائة درهم- و لم يصب من الفيء شيئا- . اتفقت الرواة كلها على- أنه ع قبض ما وجد في عسكر الجمل- من سلاح و دابة و مملوك و متاع و عروض- فقسمه بين أصحابه و أنهم قالوا له- اقسم بيننا أهل البصرة فاجعلهم رقيقا فقال لا- فقالوا فكيف تحل لنا دماءهم و تحرم علينا سبيهم- فقال كيف يحل لكم ذرية ضعيفة في دار هجرة و إسلام- أما ما أجلب به القوم في معسكرهم عليكم فهو لكم مغنم- و أما ما وارت الدور و أغلقت عليه الأبواب فهو لأهله- و لا نصيب لكم في شيء منه- فلما أكثروا عليه قال- فأقرعوا على عائشة لأدفعها إلى من تصيبه القرعة- فقالوا نستغفر الله يا أمير المؤمنين ثم انصرفوا